INTERTEKSTUALITAS ALQURAN – BAGIAN KEDUA Wisnu Tanggap Prabowo, 23 Juli 202423 Juli 2024 Tetapi berbeda dengan Yahudi Madinah, atau Yahudi secara umum. Ketika mereka membaca ayat 93 Surah Al-Baqarah di atas, lumrah jika mereka teringat dengan kata vayyashq yang termaktub di dalam “Taurat”. Melalui jalinan halus dan spesifik antar-teks Alquran dengan Taurat menjadi penegas bahwa para rabbi Yahudi Madinah mengetahui, bahwa apa yang… Continue Reading
INTERTEKSTUALITAS ALQURAN – BAGIAN PERTAMA Wisnu Tanggap Prabowo, 23 Juli 202423 Juli 2024 Bismillahirrahmanirrahim Meski istilah ini boleh jadi terkesan “terlalu teknis”, sebenarnya intertekstualitas sudah berjalan sejak zaman Rasullullah ﷺ. Bagaimana mungkin? Simak ayat berikut: Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama Bani Israil mengetahuinya? (QS. Asy-Syu’ara: 197). Apa yang diilmui ulama Bani Israel oleh ayat di atas? Beragam… Continue Reading
SEPTUAGINTA: TAHRIF DARI FIRAUN? Wisnu Tanggap Prabowo, 18 Juni 2024 Sejauh ini ada empat varian Taurat yang dikenal. Septuaginta adalah Bahasa Latin untuk “70” (disingkat sebagai LXX). Istilah ini diperuntukkan bagi Tanakh terjemahan paling tua yang disalin dari Ibrani ke bahasa lain, dalam hal ini ke Bahasa Yunani. Dalam Bahasa Ibrani ia disebut dengan Targum Hashiv’i yang berarti “Terjemahan dari… Continue Reading
TIGA JENIS TAHRIF PADA “TAURAT” DAN “INJIL” Wisnu Tanggap Prabowo, 6 Maret 20246 Maret 2024 Wisnu Tanggap Prabowo Bismillahirrahmanirrahim Al-Tahrif artinya perubahan atau pengalihan (al-taghyir), pergantian atau penukaran (al-tabdil).[1] Jadi tahrif bermakna perubahan dengan cara mengalihkan kepada sesuatu yang lain, baik itu maknanya maupun teksnya, atau juga menggantinya dengan sesuatu yang lain. Dalam konteks perubahan pada kitab-kitab terdahulu, tahrif terbagi menjadi tiga jenis, tahrif makna,… Continue Reading
DAKWAH RASULULLAH ﷺ KEPADA KAUM NASRANI (Bagian 1) Wisnu Tanggap Prabowo, 29 September 20231 Mei 2024 Bismillahirrahmanirrahim Di antara pokok dakwah Rasulullah ﷺ kepada Ahli Kitab dari kalangan Nasrani berporos pada sejumlah poin berikut. Allah subhanahu wa Ta’la berfirman: لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam. [QS. Al-Maidah: 17]…. Continue Reading